|
|
|
Wahhabist
|
 |
« Reply #1 on: July 15, 2011, 10:15 PM » |
|
كتاب العرب ظاهرة صويته هنا : http://www.4shared.com/document/WnCyCCxg/129-__-.htmقرأتُ بعضه قبل سنة ونصف عندما كنتُ مسلما ، واذكر أن الصفحات الأولى كانت اقرب إلى السب منها إلى الكلام الموضوعي ، لأن الكتاب على ما بدى لي لحظتها بأنه مكتوب بعد النكسة العربية وبالتالي فهو ناقم على القومية العربية . لستُ متاكداً من دقة ردة فعليته لذا اتمنى ممن يجد الوقت أن يسلط الضوء على هذه الشخصية، وتبيين أن كفرها ليس لأن معجب بنفسه كما يقول الوهابيون وخصوصا سليمان الخراشي ولكن عن قناعة وتحرير. شكرا لك |
|
|
|
|
Fara7
|
|
« Reply #2 on: July 16, 2011, 08:11 PM » |
|
Good video, glad I can reply in English, do you guys have an arabic keyboard? or just install the English language in the PC's global settings and guess the letters on the keyboard?
|
Teach us to care and not to care / Teach us to sit still.
What do we live for; if it is not to make life less difficult to each other
You are the music while the music lasts.
T.S.Eliot
|
|
|
|
Wahhabist
|
|
« Reply #3 on: July 16, 2011, 08:37 PM » |
|
فرح : اذا كان الوندوز الذي تستخدمينه نسخة كاملة ، والجهاز الذي تستخدمينه جهاز شخصي ، فإنّ كل ما عليك فعله هو اضافة اللغة العربية من لوحة التحكم (Control Panel) ثم خيار (Regional and language options) من خيار الصلاحيات الادارية قومي بتغيير موقعك الجغرافي واضيفي اللغة العربية .
تظل مشكلة عدم وجود الحروف العربية على لوحة المفاتيح ، ولكنها مشكلة اعاني منها شخصياً بعض الاحيان مع بعض الحروف، سيماً أني انظر للوحة واطبع ، الأمر الذي يجعل من تصحيح الإملائيات روتينا مثيراً للتثائب .
ايضا يمكنك البحث عن لوحة مفاتيح عربية في قوقل ثم الكتابة بواسطة الفأرة على الموقع ثم القص واللصق ، هذا اكثر مللاً من طريقي : )
|
|
|
|
|
Fara7
|
|
« Reply #4 on: July 16, 2011, 08:40 PM » |
|
Shukran ya Wahhabi, should I say Jazak Allah Khair lol? Old habits die hard, I should have fun doing this.
|
Teach us to care and not to care / Teach us to sit still.
What do we live for; if it is not to make life less difficult to each other
You are the music while the music lasts.
T.S.Eliot
|
|
|
|
Wahhabist
|
|
« Reply #5 on: July 16, 2011, 08:46 PM » |
|
بارك الشيطان فيك LoL قبل ثلاثة اسابيع كنتُ في نقاش مع زميل كنتُ ادرسه القرآن في الكلية ، وحين لم يفهم بعد التكرار ما اقول ، تضجرت وقلت : لا اله إلا الله ، فانبطح على ظهره من الضحك  |
|
|
|
|
Fara7
|
|
« Reply #6 on: July 16, 2011, 08:51 PM » |
|
Wana kaman wallahi, 3ala tool 2aool bismillah wel hamdulillah wa astagfur allah  :D |
Teach us to care and not to care / Teach us to sit still.
What do we live for; if it is not to make life less difficult to each other
You are the music while the music lasts.
T.S.Eliot
|
|
|
|
Wahhabist
|
|
« Reply #7 on: July 16, 2011, 09:13 PM » |
|
مما يعني بأن الدين قد تحول إلى عادات اكثر منها عبادات . بالنسبة لي فإني خسرت ايماني لأني كنت فعلاً مؤمن وذا لحية وثوب قصير ، أي أني لستُ بعيداً عن عبد الله القصيمي . احياناً استيقظ في الصباح الباكر اقرأ اثناء اعداد وجبة الإفطار بدايات سورة يوسف ومريم وسورة القمر لأني انسان يقدر الأدب ويتذوق اللغة الفخمة ، بل احيانا افعله عندما اكون في البانيو . الاسلام تغلغل في نفوسنا وثقافتنا منذ نعومة الأظافر بحيث لا يستبقي منا أي شيء انساني أو علماني للأسف الشديد .
هناك صعوبة في مناقشة الافكار اللا اسلامية باللغة العربية : لا تعمل المعاجم العربية جنبا إلى جنب مع العلم الحديث ، الأمر الذي يجعل من دخول كلمات جديدة على العربية وارداً اكثر من اللازم . السؤال هنا : اذا كانت مطابع اكسفورد تجدد طبعتها كل عشر سنوات فما هو الاعتماد في اللغة العربية اذا كانت فعلاً لغة حية ومعاصرة؟
الغريب أن الشعر النبطي أو العامي منشور ومتداول اليوم أكثر من الفصحي لأن الإسلام يوم جاء قام بمحورة لهجة قبيلة واحدة وهي قريش ، واستبقى على كل شيء يدفع الفكرة الايمانية وقام بمنع أي شيء ضده ــ يعني حتى الشعر الذي قيل في هجاء الإسلام كان محرماً وكل من نظمه تم هدر دمه ويصح أن يطلق على هؤلاء سلف سلمان رشدي .
لاجل هذا فإن العرب اليوم لديهم لهجات مختلفة ولا احد يتحدث العربية الفصحى إلا في الرائي ( التلفاز) والإذاعة والسياقات الرسمية . بل حتى في الجامعات العربية ، تظل الفصحى حبيسة المكتوب وكل ما من شأنه أن يكون جاداً في سياق رسمي . فوق ذلك فإنّ هناك افكار لا يمكن قولها بالعربية بالنسبة لي كشخص تعلمها مثل كلمة "solipsism" وغيرها .
هل سبق وعانيتي من هذه المشكلة ؟ خصوصا لدى نقاش أي شيء يبدو بديهياً لمن لا يؤمن بالله؟
|
|
|
|
|
cosmicdancer
|
|
« Reply #8 on: July 16, 2011, 09:14 PM » |
|
كتاب العرب ظاهرة صويته هنا : http://www.4shared.com/document/WnCyCCxg/129-__-.htmقرأتُ بعضه قبل سنة ونصف عندما كنتُ مسلما ، واذكر أن الصفحات الأولى كانت اقرب إلى السب منها إلى الكلام الموضوعي ، لأن الكتاب على ما بدى لي لحظتها بأنه مكتوب بعد النكسة العربية وبالتالي فهو ناقم على القومية العربية . لستُ متاكداً من دقة ردة فعليته لذا اتمنى ممن يجد الوقت أن يسلط الضوء على هذه الشخصية، وتبيين أن كفرها ليس لأن معجب بنفسه كما يقول الوهابيون وخصوصا سليمان الخراشي ولكن عن قناعة وتحرير. شكرا لك ما قرأت كتبه ولم أسمع عنه قبلما وجدت هذا الفيديو ، ولكن أتذكر لما كنت مسلما أني قرأت كتابات ملحدين - مثل ريتشارد دوكينز - ورأيتها عدوانية ومتغطرسة ، ولكن الآن أراها في ضوء مختلف فلذا كن حذرا في الاعتماد على حكمك عندما كنت مسلما ، في تجربتي الإيمان يشوه الإدراك |
|
|
|
|
|
|
Wahhabist
|
|
« Reply #10 on: July 16, 2011, 09:25 PM » |
|
شكراً لك يا رفيق الكفاح ، فعلاً القراءة تحت خدر الايمان تشكل حاجزاً في طريق الوعي الصحيح المعتدل . لكني حتى عندما كنت مسلماً كنتُ حذرا من الظنون المسبقة والنقد المعلب الذي يتم اسقاطه على الآخرين دون أدنى تمحيص: هذا هو سبب تركي للاسلام .
اتذكر جيداً امتعاض القصيمي من العرب في الكتاب ، الأمر الذي جعلني اشعر بأنه نظر للاسلام من سياق العرب عقب نكسة الناصرية التي ظل هو وشعراء آخرين مثل نزار قباني اوفياء لها حتى الموت.
لم افهم على ماذا يرجع الضمير في قولك (ورأيتها عدوانية ومتغطرسة) هل تقصد أن دوكنز تكلم عن كتابات القصيمي؟ اممم غريب لأني قرأت اكثر ما كتب هذا الاحيائي عن الأديان ولم اجد أي شيء في سياق مطاوعة بريدة . لعلك توضح مشكورا
|
|
|
|
|
cosmicdancer
|
|
« Reply #11 on: July 16, 2011, 09:42 PM » |
|
لم افهم على ماذا يرجع الضمير في قولك (ورأيتها عدوانية ومتغطرسة) هل تقصد أن دوكنز تكلم عن كتابات القصيمي؟ اممم غريب لأني قرأت اكثر ما كتب هذا الاحيائي عن الأديان ولم اجد أي شيء في سياق مطاوعة بريدة . لعلك توضح مشكورا
أعني "كتابات الملحدين" مثل دوكنز ، جميع المسلمين من حولي كرهوه واتهموه بالكبرياء وآرائهم أثرت في آرائي ، وايضا الايمان يجعلنا نتفاعل مع العاطفة بدلا من العقل والمنطق |
|
|
|
|
Fara7
|
|
« Reply #12 on: July 16, 2011, 09:42 PM » |
|
7asanan ya 7assan, al ketabah fi allugah al 3arabeyah ra7 takoon igabeyah lee., bas a3tini fursah 3alashan ashoof 7al bel keyboard. Min zaman ma katabt fi illugha al 3arabiyah al fus7a, atusadeq an 3andi lisance adab 3arabi? bas hatha kan qabl 3eshreen 3aman |
Teach us to care and not to care / Teach us to sit still.
What do we live for; if it is not to make life less difficult to each other
You are the music while the music lasts.
T.S.Eliot
|
|
|
|
cosmicdancer
|
|
« Reply #13 on: July 16, 2011, 10:03 PM » |
|
7asanan ya 7assan, al ketabah fi allugah al 3arabeyah ra7 takoon igabeyah lee., bas a3tini fursah 3alashan ashoof 7al bel keyboard. Min zaman ma katabt fi illugha al 3arabiyah al fus7a, atusadeq an 3andi lisance adab 3arabi? bas hatha kan qabl 3eshreen 3aman
ما فيش مشكلة حببتي احنا مش زي المطوعين  بس انا لازم اوضح لك القوانين عشان أنا احد من المسؤولين لهذا المنتدى الفرعي فاعذريني عزيزتي |
|
|
|
|
Wahhabist
|
|
« Reply #14 on: July 16, 2011, 10:09 PM » |
|
وضحت الفكرة . وبعدين سامحك الشيطان : لماذا تلمز المطوعين الملاقيف؟ ألا يكفيهم ما بهم من الـ sexual frustration ؟ |
|
|
|
|
Ifrit
|
|
« Reply #15 on: July 17, 2011, 08:13 PM » |
|
اكيد هدا كلام من ده الفيلسوف؟ الصراحة اشوف ان بعض الجمل ما ليها معنى او فيها بعض من الاخطاء النحوية
|
|
|
|
|
Donations
