سلام على كفرٍ يوحد بيننا *** وأهلا وسهلاً بعده بجنهمِ
البيت الشعري اعلاه قيل في سياق الاحتفاء بالقومية العربية ، لكني اقتبسبه في سياق الاحتفال بالعقل هنا .. فتعالوا نشرب نخب المنطق والإنسانية . تغمرني بهجرة عارمة من السرور أن ألتقي بمسلمين سابقيين عرب ، لأني إلى وقت قريب ظننت بأن مثل هذا مستحيل على ابن ماء السماء.
بخصوص المثليين ، السؤال الذي يتوارد على ذهني هو :
اذا تراضى شخصان عاقلان بالغان على ممارس الجنس في خاصة بيوتهم ، سواء كانت تلك الممارسة عبر اجهزة أو بمباشرة جسدية وعاطفية ليس فيها إلا تبادل المحبة وادخال السرور على أخيك الإنسان بصرف النظر عن الجنس والجندر ، لماذا يحرم الله ذلك الخير ؟ نعم اسميه الخير لأن من يعتقد أن ادخال السرور على الناس وتخفيف بؤسهم ليس من الخير فهو اضل من حمار أهله . السؤال الذي يبطح نفسه هو : لماذا يدخل الله أنفه اللعينة بين حميمية إنسان وقدسية مشاعره؟ ثم كيف يكون لهذا الفعل أثر على المجتمع بحيث يتطلب تدخل أهل العمائم واللحى فيه بالتهجم على الناس وافساد حياتهم وتشويه سمعتهم؟
لنفترض أن مضاجعة المثليين عمل خطأ وغير اخلاقي ، فما الذي يجعل من قتلهم حلالاً وعملاً اخلاقياً؟
الغريب أنه مثل ما قالت الأخت الكريمة بالأعلى : الإسلام يتدخل في كل شيء ، كما قال اليهودي لسلمان الفارسي " حتى الخراءة" ! فالنوم يجب أن يكون على جنبك اليمين ، واذا وضع الرجل قضيبه في مؤخرة زوجته _ عن تراضٍ من الاثنين وشهوة_ فإن النكاح يبطل !! وابن عباس يقول لا صغيرة مع الإصرار ، يعني لو استمريت في العادة السرية فإنها تتحول إلى كبيرة من كبائر الذبوب . هــــــــــراء!
قصيدة (يوميات امرأة حمقاء) لنزار قباني تجسد المأسآة الإنسانية في قمعستان المسلمة!
لماذا في مدينتنا
نعيش الحب تهريباً وتزويراً؟
ونسرق من شقوق الباب موعدنا
ونستعطي الرسائل
والمشاويرا؟
لماذا في مدينتنا
يصيدون العواطف والعصافيرا؟
لماذا نحن قصديراً؟
وما يبقى من الإنسان
حين يصير قصديرا؟
لماذا نحن مزدوجون
إحساسا وتفكيرا؟
لماذا نحن تحتيون ارضيون..
نخشى الشمس والنورا؟
لماذا أهل بلدتنا ؟
يمزقهم تناقضهم
ففي ساعات يقظتهم
يسبون الضفائر والتنانيرا
وحين الليل يطويهم
يضمون التصاويرا؟
أسائل دائماً نفسي
لماذا لا يكون الحب في الدنيا ؟
لكل الناس
كل الناس
مثل أشعة الفجر
لماذا لا يكون الحب
مثل الخبز والخمر ؟
ومثل الماء في النهر
ومثل الغيم، والأمطار،
والأعشاب والزهر
أليس الحب للإنسان
عمراً داخل العمر؟
لماذا لايكون الحب في بلدي
طبيعياً
كلقيا الثغر بالثغر
ومنساباً
كما شعري على ظهري؟
لماذا لا يحب الناس في لين ويسر ؟
كما الأسماك في البحر
كما الأقمار
في أفلاكها
تجري؟
لماذا لا يكون الحب في بلدي
ضرورياً
كديوان من الشعر؟
انا نهداي في صدري
كعصفورين
قد ماتا من الحر
كقديسين شرقيين متهمين بالكفر
كم اضطهدا
وكم رقدا على الجمر
وكم رفضا مصيرهما
وكم ثارا على القهر
وكم قطعا لجامهما
وكم هربا من القبر
متى سيفك قيدهما
متى ؟
يا ليتني أدري!
نزلت إلى حديقتنا
ازور ربيعها الراجع
عجنت ترابها بيدي
حضنت حشيشها الطالع
رأيت شجيرة الدراق
تلبس ثوبها الفاقع
رأيت الطير محتفلاً
بعودة طيره الساجع
رأيت المقعد الخشبي
مثل الناسك الخاشع
سقطت عليه باكية
كأني مركب ضائع
احتى الأرض ياربي؟
تعبر عن مشاعرها
بشكل بارع.. بارع!
احتى الأرض ياربي
لها يوم .. تحب به ..
تبوح به ..
تضم حبيبها الراجع
وفوق العشب من حولي
لها سبب.. لها الدافع
فليس الزنبق الفارع
وليس الحقل، ليس النحل
ليس الجدول النابع
سوى كلمات هذى الأرض..
غير حديثها الرائع
أحس بداخلي بعثاً
يمزق قشرتي عني
ويدفعني لأن أعدو
مع الأطفال في الشارع
أريد..
أريد..
كأيه زهرة في الروض
تفتح جفنها الدامع
كأية نحله في الحقل
تمنح شهدها النافع
أريد..
أريد أن أحيا
بكل خليه مني
مفاتن هذه الدنيا
بمخمل ليلها الواسع
وبرد شتائها اللاذع
أريد..
أريد أن أحيا
بكل حرارة الواقع
بكل حماقة الواقع
يعود أخي من الماخور...
عند الفجر سكرانا ...
يعود .. كأنه السلطان ..
من سماه سلطانا؟
ويبقى في عيون الأهل
أجملنا.. وأغلانا..
ويبقى في ثياب العهر
أطهرنا.. وأنقانا
يعود أخي من الماخور
مثل الديك.. نشوانا
فسبحان الذي سواه من ضوء
ومن فحم رخيص نحن سوانا
وسبحان الذي يمحو خطاياه
ولا يمحو خطايانا
تخيف أبي مراهقتي
يدق لها
طبول الذعر والخطر
يقاومها
يقاوم رغوة الخلجان
يلعن جرأة المطر
يقاوم دونما جدوى
مرور النسغ في الزهر
أبي يشقى
إذا سالت رياح الصيف عن شعري
ويشقى إن رأى نهدي
يرتفحان في كبر
ويغتسلان كالأطفال
تحت أشعه القمر
فما ذنبي وذنبهما
هما مني هما قدري
متى يأتي ترى بطلي؟
لقد خبأت في صدري
له، زوجا من الحجل
وقد خبأت في ثغري
له، كوزا من العسل
متى يأتي على فرس
له، مجدولة الخصل
ليخطفني
ليكسر باب معتقلي!
فمنذ طفولتي وأنا
أمد على شبابيكي
حبال الشوق والأمل
واجدل شعري الذهبي
كي يصعد
على خصلاته.. بطلي
يروعني..
شحوب شقيقتي الكبرى
هي الأخرى
تعاني ما أعانيه
تعيش الساعة الصفرا
تعاني عقده سوداء
تعصر قلبها عصرا
قطار الحسن مر بها
ولم يترك سوى الذكرى
ولم يترك من النهدين
إلا الليف والقشرا
لقد بدأت سفينتها
تغوص.. وتلمس القعرا
أراقبها وقد جلست
بركن، تصلح الشعرا
تصففه.. وتخربه
وترسل زفرة حرى
تلوب.. تلوب.. في الردهات
مثل ذبابة حيرى
وتقبح في محارتها
كنهر .. لم يجد مجرى
سأكتب عن صديقاتي
فقصة كل واحدة
أرى فيها.. أرى ذاتي
ومأساة كمأساتي
سأكتب عن صديقاتي
عن السجن الذي يمتص أعمار السجينات
عند الزمن الذي أكلته أعمدة المجلات
عن الأبواب لا تفتح
عن الرغبات وهي بمهدها تذبح
عن الحلمات تحت حريرها تنبح
عن الزنزانة الكبرى
وعن جدارنها السودِ
وعن آلاف.. آلاف الشهيداتِ
دفن بغير أسماء
بمقبرة التقاليدِ
صديقاتي
دمى ملفوفة بالقطن
داخل متحف مغلق
نقود صكها التاريخ، لا تهدى ولا تنفق
مجاميع من الأسماك في أحواضها تخنق
وأوعيه من البلور مات فراشها الأزرق
بلا خوف
سأكتب عن صديقاتي
عن الأغلال دامية بأقدام الجميلاتِ
عن الهذيان ..
والغثيان ..
عن ليل الضراعاتِ
عن الأشواق تدفن في المخداتِ
عن الدوران في اللاشيء
عن موت الهنيهاتِ
صديقاتي
رهائن تشترى وتباع في سوق الخرافاتِ
سبايا في حريم الشرق
موتى غير أمواتِ
يعشن، يمتن مثل الفطر في جوف الزجاجاتِ
صديقاتي
طيور في مغائرها
تموت بغير أصواتِ
خلوت اليوم ساعاتِ
إلى جسدي
أفكر في قضاياه
أليس له
هو الثاني
قضاياه؟
وجنته وحماه؟
لقد أهملته زمنا
ولم أعبأ بشكواه
نظرت إليه في شغف
نظرت إليه من أحلى زواياه
لمست قبابه البيضاء
غابته، ومرعاه
أنا لوني حليبي
كأن الفجر قطره وصفاه
أسفت لأنه جسدي
أسفت على ملاسته
وثرت على مصممه،
وعاجنه وناحته
رثيت له
لهذا الوحش يأكل من وسادته
لهذا الطفل ليس تنام عيناه
نزعت غلالتي عني
رأيت الظل يخرج من مراياه
رأيت النهر كالعصفور.. لم يتعب جناحاه
تحرر من قطيفته
ومزق عنه " تفتاه "
حزنت انا لمرآه
لماذا الله كوره ودوره .. وسواه ؟
لماذا الله أشقاني
بفتنته .. وأشقاه ؟
وعلقه بأعلى الصدر
جرحاً.. لست أنساه
لماذا يستبد أبي؟
ويرهقني بسلطته..
وينظر لي كآنية
كسطر في جريدته
ويحرص أن أظل له
كأني بعض ثروته
وان أبقى بجانبه
ككرسي بحجرته
أيكفي أنني ابنته
وأني من سلالته
أيطعمني أبي خبزاً؟
أيغمرني بنعمته؟
كفرت انا.. بمال أبي
بلؤلؤه... بفضته
أبي لم ينتبه يوماً
إلى جسدي .. وثورته
أبي رجل أناني
مريض في محبته
مريض في تعنته
يثور إذا رأى صدري
تمادى في استدارته
يثور إذا رأى رجلاً
يقرب من حديقته
أبي..
لن يمنع التفاح عن إكمال دورته
سيأتي ألف عصفور
ليسرق من حديقته
على كراستي الزرقاء.. استلقي يمريه
وابسط فوقها نهدي
في فرح وعفوية
أمشط فوقها شعري
وارمي كل أثوابي الحريريه
أنام، أفيق، عارية ..
أسير.. أسير حافية
على صفحات أوراقي السماويه
على كراستي الزرقاء
استرخي على كيفي
واهرب من أفاعي الجنس
والإرهاب..
والخوف..
وأصرخ ملء حنجرتي:
"انا امرأة.. انا امرأة
انا انسانة حيه!
أيا مدن التوابيت الرخامية!"
على كراستي الزرقاء
تسقط كل أقنعتي الحضارية
ولا يبقى سوى نهدي
تكوم فوق أغطيتي
كشمس استوائية
ولا يبقى سوى جسدي
يعبر عن مشاعره
بلهجته البدائية
ولا يبقى .. ولا يبقى ..
سوى الأنثى الحقيقيه!
صباح اليوم فاجأني
دليل أنوثتي الأول
كتمت تمزقي
وأخذت أرقب روعة الجدول
وأتبع موجه الذهبي
أتبعه ولا أسال
هنا.. أحجار ياقوت
وكنز لآلىء مهمل
هنا.. نافورة جذلى
هنا.. جسر من المخمل
هنا
سفن من التوليب
ترجوا الأجمل الأجمل
هنا.. حبر بغير يد
هنا.. جرح ولا مقتل
أأخجل منه..
هل بحر بعزة موجه يخجل ؟
انا للخصب مصدره
أنا يده
أنا المغزل ...
Donations
